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  • 推己及人与慈悲众生

    相应地,佛教孝道也呈现出比儒家孝道更开阔更深远的境界。儒佛孝道对于行孝主体和行孝对象上的不同看法,就是这种分别的反映。 儒家认为,孝道是做人的根本,是人优异于动物的独特,而佛教认为包括... 性善是儒家对人性的主流看法,性善论与佛性论有许多相通,儒家的“涂人可以为禹”与佛教的“–切众生皆有佛性”如出一辙。但是,儒家思想是即世间的,其关注点始终在于人类社会、在于人类自身,不出...

    朱岚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 家庭教育十大误区及十大建议

    对心理造成不利影响。 五、不对孩子因材施教 “因材施教”是一条古老的教育原则,也是一种教育方法,应根据孩子的具体特点给予他们适当的教育。孩子的发展有各自独特,存在个体间差异...

    君合

    |人生|

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  • 浅论佛教与唐宋茶文化

    道人晓出南屏山,来试点茶三昧手。 忽惊午盏兔毛斑,打作春瓮鹅儿酒。 天台乳花世不见,玉川凤液今安有。 先生有意续茶经,会使老谦名不朽。 谦师治茶,有独特,但他自己说...停留在一种表面或者说是物质方面的肤浅的认识上,我们将难以触及到宋代茶文化深刻的内蕴,要想真正全面地了解这个茶文化异常繁荣辉煌的特殊时代的独特,在谈宋代茶文化与佛教的关系时,就不能不谈“茶道”。 ...

    谢 梦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论因明的合离与汉语语序

    独特。  再来看看离作法。离作法是从反面证明宗无则因无。以“声是无常,所作性故”为例,异法喻为“诸常者皆非所作,譬如虚空”,这与同法喻“诸所作者皆是无常,譬如瓶”是相同形式的命题,只不过从“声是...用窥基的话说就是“二喻即因”,它是对“因”的补充和完善,以达到“宗”能立的目的。合作法从正面证明因有则宗有,因的外延小于宗的外延,因包含于宗。我们以《因明正理门论》中的“声是无常,所作性故”为例,同法...

    张 敏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛学院灵岩山分院 修学情况及历史发展简介

    通过统一考试录取,不发《招生简章》。这也是我院招生形式的一个独特。  三、继承传统 树立莲风  灵岩山寺办学的特色是继承印光大师所定规制,不堕莲风。每届新生入学,首先学习《共住规约》,明了印祖护持...明言、常悦、道参诸法师,以严谨的修学作风、丰富的学识水平,身体力行,言传身教,用心地的智慧甘露浇灌着立志向道的释子,使他们成长为法门栋梁才。事实证明,从历届毕业生中选拔那些学修有专长的僧才作为执教人员...

    不详

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  • 安岳石刻

    地位最高的神,即佛、菩萨、观音组合而成。在其他地方,西方三圣是合龛为一,而这里却是分龛雕刻,这是安岳石刻的独特。在这里,首先映入人的眼帘的是倚斑斓佛光,足踏莲蕊,手持净瓶,仿佛正在将瓶中的甘露遍洒...迄今一千多年,体形完整,象个硕大的“一”字,几乎占据了整个岩腰,堪称我国唐代全身石刻卧佛精品。卧佛造型独特,一反《大般涅磐经》叙说的情景。卧佛的头部刻得极为精美,头戴圆圈小花螺髻,头枕凿花方形石枕,...

    不详

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  • 普陀山普济寺——观世音菩萨应化处 (上)

    夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、边楼罗身、紧那罗身、摩睺罗迦身、执金刚神身。再加上中间供奉的观音佛身,共33身。这种塑法是观音道场的独特。主殿两旁建有配殿。东首文殊殿,供奉应化于五台山的文殊菩萨;西首普...九华山的地藏菩萨。这样排列,把中国四大佛山的主佛,都集中在一起了,宾主相比,使“震旦第一佛国”棗普陀山主佛观音菩萨显得更为突出。再两侧东首是客堂,是接待香客和外来僧人、接洽佛事,西首也是客堂。  ...

    不详

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  • 东方耀三楚 弘化解真如

      东方耀三楚 弘化解真如   来源:摘自《中国宗教》   有山东方   弘化禅寺位于湖北黄石市大冶县境东方山。   东方山不很出名,至少名气比“大冶”要小很多,这个以出产高品质铁矿石闻名的地方,是近代张之洞办洋务运动的重要基地。但是,东方山其名来源却有独特,传说是因东方朔于此地游历、讲学、炼丹,后人遂名此山为东方。又有文人认为此山与东方朔并无关系,清陈梦雷等辑的《古今图书集成》,就否认...

    不详

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  • 不为自己求安乐 但愿众生得离苦——记福建省政协委员、泉州开元寺释道元方丈

    西街,与凡世的隔绝只靠山门前一堵象征性的屏障——紫云屏。这大大缩短了尘世与佛门的距离,少了名山大川的依托,却多了善男信女的亲近。这就是泉州开元寺的独特。  也许是心由境生,寺庙所的环境使然,与道元...1999年起,泉州开元寺捐助的各种社会公益款项就达625万元;仅2005年就高达220万元,充分表现了佛教界人士济世救民的拳拳心。  从一件兽事说起  道元法师俗名林文泉,1969-1972年在...

    戎章榕

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  • 潮州庙堂音乐与庙堂“八宝”

    规律性很强,形成一种既有分工,又相配合的演奏组合体,这是庙堂八宝的演奏不同于其它打击乐器演奏的独特。  至于演奏香花板腔调板式专用的大斗锣、大钗、小钗、亢锣、深波锣等乐器的演奏组合方面,则主要是...演奏,演奏手法也独特,每次敲击都让其两片钹片互相撞击而长时值振动,使发出持续碎密、扩散性强的声音,演奏的音色给人以平稳、扎实感,在乐队演奏中担任着重要的角色。  潮州庙堂音乐在演奏过程中,庙堂八宝...

    黄唯奇

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